Gloria la rebelde, la otra, la mujer de la frontera, la lesbiana, la chicana que criticó a su tribu y a la vez llevó siempre en ella la tierra de su propio ser, la híbrida, la mestiza de todos los mestizajes, la que hizo de la libertad su casa y la llevó siempre en su espalda: her back : ese puente que cruzaba y se ofrecía para cruzar fronteras y límites. Gloria Anzaldúa la creativa escritora, la crítica de la cultura de los dioses y los patriarcas, la maestra, la mujer hombre, la hombre mujer, la que se negaba a las dicotomías sexuales, la que hizo de la rebelión una ética, de la creación un poema y del poema su vida.

“Hay una rebelde en mí –la Criatura de las Sombras. Es una parte de mí que se niega a aceptar órdenes de autoridades ajenas. Se niega a aceptar órdenes de mi voluntad consciente, desafía la soberanía de mi propio gobierno. Es la parte de mi que odia los constreñimientos de cualquier clase, incluso los autoimpuestos. Al mínimo amago de cualquier otro de limitar mi tiempo o espacio, patalea con ambas piernas, se desboca.”

“No me deis vuestros dogmas y vuestras leyes. No me deis vuestros banales dioses. Lo que quiero es contar con las tres culturas —la blanca, la mexicana, la india. Quiero la libertad de poder tallar y cincelar mi propio rostro, cortar la hemorragia con cenizas, modelar mis propios dioses desde mis entrañas. Y si ir a casa me es denegado entonces tendré que levantarme y reclamar mi espacio, creando una nueva cultura —una cultura mestiza— con mi propia madera, mis propios ladrillos y argamasa y mi propia arquitectura feminista”.

Como homenaje a ella Creatividad Feminista pone un texto político autobiográfico de Gloria: “Movimientos de rebeldía y las culturas que traicionan” y uno de sus poemas.

Movimientos de rebeldía y las culturas que traicionan

Poema

Breve biografía de Gloria Anzaldúa:

Nace en 1942 en el área rural del sur de Texas, en una familia chicana de trabajadores agrícolas que se mueve, en las temporadas de cosechas, entre los campos tejanos y los de Arkansas para sobrevivir. No obstante que su padre muere cuando ella tenía 15 años, ella no abandona los estudios y llega a ser la primera persona de su comunidad en terminar el colegio e ir a la universidad donde recibe el grado de maestría en lengua inglesa y educación. A principios de los años 70 trabaja como maestra de niños y niñas migrantes mientras continúa especializándose en estudios feministas y chicanos. Hacia finales de los 70 se traslada a San Francisco donde da conferencias y continúa su trabajo académico.
En 1981 publica junto a Cherrié Moraga el libro This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color donde hace un profundo análisis de la intolerancia y la negación de la diferencia dentro del predominante movimiento feminista blanco anglo. Este libro fue un importante elemento de impulso para la ola de escritoras chicanas que vino en seguida. Entre muchas obras, los otros libros ampliamente conocidos de Anzaldúa son: Borderlands/La Frontera: The New Mestiza, Making Face, Making Soul/ Haciendo Caras: Creative and Critical Perspectives by Women of Color y Prieta, una novela corta.
Si toda su vida fue profundamente política, su trabajo como activista y teórica lo realizó siempre dentro del feminismo lésbico ligándolo siempre a su identidad de mujer chicana: “lesbiana de color”.